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凡夫的众多贪心未除的弟子当然就更是欣欣然恪遵师命了。于是，在你知我知、彼此心照不宣的默契配合下，个体口腹之欲的满足被赋予了合法的外衣，以至于一些原本已茹素多年的汉地出家众乃至居士，也在其“上师”“慈悲...开始念起“嗡！更嘎呢更嘎呢”等咒语，同时满脸呈现不悦之色。 康巴茶商顿时大惊失色，向香秋桑波顶过礼后，他收拾起干肉，急急忙忙落荒而逃。香顿目睹了整个过程后就笑着对香秋桑波说：“你从小就拥有深具信心之...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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。豁然契悟。迳归侍立。霞掌曰。将谓你知有。师欣然拜之。住后。上堂云。我于先师一掌下。伎俩俱尽。觅个开口处不可得。师终于皋宁崇先。塔于寺西华相嵨。諡悟空禅师。赞曰。
一掌之下。伎俩俱尽。将为瞥...遂于尼泊尔等处。肆力搜求。而尚未知我国自唐以来所译梵筴之富。自宋以来校刊梵册之伟然大观也。公等之扶持正法眼藏。虚云谨拈云门一字。以为之颂曰“普。”
民国二十三年岁次甲戌...
虚云禅师
佛学论文|因明|五明
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一个安静的归宿处——要回真正的西方老家；可怜，你今天才知！ 我们现前这个家是什么家？前人都说过：‘夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞’。有没有说错？没错！但是那个境界太狭小，应该说全地球的人都是同住，就像...讲的空是绝对待之空、自性之空，世间没有其他东西可以比喻，只有假借太空作法喻。你知太空怎样生成的？将来又怎样毁灭？是不是原子弹、飞弹可以把它毁灭？大风可以把它吹跑？雨水可以把它冲淹掉？不是！太空就是如此...
妙莲法师
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如果你完全知道自己的现状和周遭的情况，你就不会漏掉什么。帮助我们如是了知的禅修方法，虽有多种可用，但无不只是出“我”之道。方法有如给小孩的玩具，小孩长大了，玩具就丢了。当前则是为了发展耐心和避免梦想“...事物——完全没有。无论何种情况到来——不管是毁灭、混乱、创造、欢迎或邀请——菩萨都不会感到不安或震惊，因为他知道在情况与他自己之间还有空间。一旦你知有此空间，那个空间里便无事不能发生；不管发生什么事，...
创巴仁波切
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，克勤云：
況此事雖不在言句中，若非言句，卻不能辨。不見道：「道本無言，因言顯道。」所以驗人端的處，下口便知音。古人垂一言半句，亦無他，只要見你知有不知有。[32]「事」指的是禪、道、悟而言，參禪...」，[7]或者 「執著記憶，以為己見」，[8]他們只知 「覓佛、做佛、說佛法」，[9] 在文字上鑽研，而遺忘一位僧侶應做的本分。舉例來說，他們把馬祖的「日面佛，月面佛」之語解為 「左眼是日面，右眼是月...
高毓
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另一位当时政坛非常活跃的中等贵族获得。索康奉献了一块价值昂贵的金砖，那位中等贵族并不豪富，也送去藏银二千五百两。这些当然是幕后交易，只有天知地知你知我知。但是，正如藏族谚语所说："哪里有缝隙，哪里就有...手工劳动，有时直到藏历十一月间，谷物才能进库。工噶村有这么一句谚语： 舒服的工噶望果， 是秋收开镰的通知。 附记：此文根据笔者亲身经历和工噶村旺姆讲述。 仁珠节杀猪祭神 假如你在藏历十月...
廖东凡
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大道的学养步骤。如果你高兴要说它是七步学养的功夫，也未尝不可。这就是知、止、定、静、安、虑、得。这就是《大学》学问的纲要所在。过此以后，所谓格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八目，才是“...，乃至天知、地知、你知、我知、他知，都是假借这个“知”字而来。“知”就是“知”，还有什么问题呢？如果你仔细研究，问题可多着咧！我们的生命，为什么会有一个作用，能自然知道一切事和一切物（东西）呢？自古...
南怀瑾
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，亦无他，只要见你知有不知有。[32] “事”指的是禅、道、悟而言，参禅一事不在言句的咀嚼，但是禅师可以依据它来勘验学人，只要学人一开口，禅师便可根据他的语言知晓其程度，并了解其不明之处，加以教导...修实证。克勤曾形容当时的人 “只是记忆公案，论量古今，持择言句”，[7]或者 “执著记忆，以为己见”，[8]他们只知 “觅佛、做佛、说佛法”，[9] 在文字上钻研，而遗忘一位僧侣应做的本分。举例来说，...
高毓婷
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几年，又再回到老婆婆的住处，要求老婆婆能再护持他修行。 三年后，老婆婆又叫她的孙女儿再去试探禅师，这回当孙女儿上前抱著禅师的时候，禅师也回抱她，并对她说：「这种事只有你知、我知、千万不可以给老婆婆知道...那里？大部分都是住在「五欲六尘」里。有所「住」，就有所「不住」；「无住」，就是「无所不住」。你的心有所住，就有所限制，就有一定范围；「无住」，就是「无所不在」，如同月亮、太阳住在「虚空」里，随著「虚空...
不详
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﹐正遇少年時之宏老。張居士見當時宏老少年英俊﹐雙眉伏二龍﹐雙目函二澤﹐大耳高額﹐一派須彌山氣象。況聞其語言流利﹐思路敏捷﹐便尋機與宏老攀談說﹕“小師父﹐咱們天天說法﹑宏法﹐你知不知法體有多大﹖”宏老不...遂萌發出家之志。一九二二年﹔時年十六歲﹐聞會泉法師在泉州承天寺開堂說法﹐道謄甚隆﹐即慕道赴承天寺﹐懇求會泉法師為其剃度。會公因見其沉默寡言﹐具長者相﹐知其後必為佛門法器﹐遂為其落發﹐賜法名本慈﹐字宏船...
不详
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